2021年12月8日，常罗松道长受邀参加第十三届海峡两岸（鹰潭）道教文化论坛活动，发表了题为《道家医学在现代社会中的发展与展望》的演讲，阐述了道医的理念与特点，介绍了天师府祝由医学技术，并表达了道医利世济人的愿望。具体发言内容如下：
各位远道而来的朋友们，大家好。我是嗣汉天师府道医研究院的常罗松。在这里，我谨代表道医研究院的全体同仁欢迎大家的到来。今天，我想和大家交流探讨的内容是《道家医学在现代社会中的发展与展望》。
当今世人眼中的道家，存在着许多误区，人们对道家人士存在着多种看法：要么认为道家崇尚“清静”、“无为”、“不言”、“不争”，道士们就是脱离社会、远离人群、只关心自己的清修之士；或者认为在宫观中身穿华美服饰举行科仪，诵唱经文、制作法器，开光画符，为善信群众向神明祈福的才是道士；又或是对影视作品信以为真，认为道士们个个身怀绝艺，武功高强，甚至御剑乘风，上天遁地、降妖除魔、术法通神，简直是无所不能。
那些只不过是表象和艺术夸张，很少有人能够认识到，真正的道家人士是心怀悲悯，怜惜世人疾苦，愿意尽自己菲薄之力为百姓群众解决苦难的一群平常人，是为了“行正道”的理念而聚合到一起的普通人。
道士们虽然无为，却无所不为，对于社会生活的各个领域都有着深入的学习和理解；尽管不言不争，却只是与人不争、与世无争、不争名夺利。可是数千年来，道家人士在针对解决“生老病死”等人间苦难所做的技能和产品发展，与错误观念言行进行的争斗，是从来没有止息过的。
我是一名道医，一直在医学领域中工作，下面就谈谈我对道家医学的一些粗浅认知。
我在读书时选择的是现代医学专业领域，也就是俗称的“西医”，毕业后，从一线基层的乡镇医院，到大医院的各个诊室包括急救科，我基本上都参与过相关工作。我的祖辈代代以行医为世业，我所掌握的道家医学知识是家族传承而来的，追本溯源，最初也是源自于天师府，有着几近千年的历史。我自己也曾多次外出游学，了解其他知名医生的专业技术特点，与我所学所会的医学知识相互印证。
我曾经对我的弟子和学生们讲过：道医是中医的核心灵魂。许多人听到后，当时并不能够理解，随着一步步的深入学习与实践，才逐渐悟出这句话的真正含义。
在当今人们心中，医学只是用来诊断病情和治疗病症，身体有了不适之后才需要寻医问药。而中国的传统医学则是将人体生命健康看成一个整体，诊病、治病仅是其中一方面，还有更多的疾病预防、康体健身等组成部分。道家的哲学方法论，正是中医这个理念的核心驱动力。这个理念适用于所有领域，在世间，为天地；在天，为日月、昼夜；在地，为高下、远近；在四时，为寒暑；于数字，为奇偶；于兵家，为奇正用兵之道；于人事，为男女；于修炼，为动静；于医家，为表里、虚实、寒热、正邪、生死、君臣佐使；大家都知道，在我们道家，这是阴阳，这是老子所说的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的阴阳平衡之道。不是头痛医头，脚痛医脚，是要让人体达到一种有机的、动态的平衡稳态，从而百病不侵，颐养天年。
古人有一句话：十道九医。古代的名医也多是有着道士身份，或是有着道家认同感。既然秉持着方法论，创造与之理念契合的技术也不是难事。于是，以追求“长生不死、羽化登仙”为最高目的，创造了炼丹、服食、制药、方剂、医疗器械、针灸、刺络泻血、砭石刮痧、推拿、按摩、点穴、行气导引、辟谷、炼炁、驭炁等方法，发现了经络与气血运行的规律，甚至发明了像饺子这样的美食。这些方法，大部分是传统中医与道医共有的，而高层次的方法运用，则是道医独有的，这便是我说的“核心灵魂”。
通过读书学习，可以掌握，通过勤奋练习，可以精通，这种知识技能对群体的影响扩散，只能称之为传播。而我们道家独有的知识技能，不通过正确的引领指教，根本不可能知道其中玄奥的高层次知识技能，才可以称得上是“传承”。例如，近期刚刚进入非物质文化遗产名录的“龙虎山嗣汉天师府祝由医学治疗疾病技术”等传统医药和体育项目，就是道家医学独有的、高层次的、只可以通过传承来掌握和接续的知识技能。
大家都知道，“祝由”这个词最早出现在《黄帝内经》中，称之为“移精变气”之法，并未进行详述。事实上，这种医学技术一直在道家内部传承接续着，也是天师府道医研究院的专项研究科目。大众通常理解为，这是一种通过特定的方法，对特殊的能量进行运用，我们道家人士一般称为“对炁的运用”。运用祝由医学，可以令人元气充盈，祛除病气等不正之气，实现人体阴阳平衡，恢复身体健康。2019年末，天师府向社会公众开放传授以来，祝由医学以其古朴、完整的底蕴传承，和展示出的震撼效果，得到了社会公众的赞誉认可。
祝由医学是一种治疗疾病的技术，除此之外，道家还有准确度、掌握简易度都远远超过传统中医脉诊、堪与现代科学仪器匹敌的疾病诊断术，近期刚刚进入非遗保护的“四象脉诊”便是其中之一；还有调身、调形、调意、调神的道家针灸技术，道家丹道养生功锻炼法，也都进入了非遗保护。这些知识技能都源自于我们道家对“阴阳”这个概念的研究，进而摸索出对“炁”的运用方法。当别的医学流派只能推测时，道医早已能够体会到真实的感觉，并加以利用。因为道家人士对“阴阳变幻”和“炁”的运用都已经长达几千年了。从感受“炁”这个概念来说，对于其他人，穷经皓首也难以办到，而道家人士一进门就掌握了。对我们来说比较难的应该是“对炁的自由驾驭”，需要正确的引导、真正的修行，和道家无上正统的传承。
然而，这些由道家创造、派生、发展、演进出来的知识技能，并非因循守旧、停滞不前的。在现今社会，在与现代理念和科学发展成就相结合之后，业已得到长足的进步。天师府祝由医学不仅可以在传统的中药、方剂、医疗器械上运用，也已经成功的运用在现代医学的器械和药品之中；道家古传的针灸术也因医疗器械的发展，而减少了病患痛苦、提升了治疗效果；四象脉诊疾病诊断技术也得到了科学仪器的实际验证。其实，我们道家人士应该是最具备先锋意识和开拓精神的群体，从古代到现代，道家的医学技术一直在不断的进步发展，通过理论推测，运用各种方法实践理论、产生效果。这种大胆假设，小心求证的方式，也正如当今的科学工作者一样严谨认真。
科学是一种工具，既然是工具，就不可能是万能的，是存在局限性的。我曾多次在不同的场合说过：要尊重科学，要尊重现代医学。也曾有科学工作者来到过我们的课堂中，认真的学习研究道家医学技术。无论他是否寻找到了期待的答案，至少，他们感受到了道家医学产生的真实效果，尽管现有的科学理论无法解释和支撑中医和道家医学体系，然而真正的科学工作者并不会从主观上故意否定其产生的真实效果，这就是求真务实的态度。
一些人出于误解、无知或其他目的，以“不科学”或者“伪科学”的名义，来攻击中国传统医学和道医。其实，医学本身就不是一门完善的科学，现代医学教育家威廉·奥斯勒说：医学是一门不确定的科学和可能性的艺术。当今现代医学（或称“西方医学”）的特点是针对人体进行细致分析和治疗，可是人类对自身的研究也远远未达到完善，必然会存在非常大的局限性。那么，如果医学是一门充满可能性的艺术，个人的艺术水平又是靠什么来提升？是靠天分，必须心怀孙思邈真人在《大医精诚》中所阐述的至诚之念；也需要靠灵感，我曾经为了治疗一例人体疼痛病症，用了三年时光才找到正确的针灸方法；还需要靠大量的练习取得临床经验，医学是一门实践性超强的学科。只有如此，才能够从必然王国走向自由王国，成为一名合格的医生。
现在，全世界正在被肆虐的疫情影响着，我们可以看到，西方社会运用现有的科学成果，和他们构建的现代医疗体系，已经难以支撑维系。同时，我们也可以看到，在现代医学基础上，同时运用传统医学的中国，是取得了怎样的巨大成效。在中国历史上，这样大规模的流行疾病被称为“疫疠”，古代的医学工作者们运用传统医学，冲锋在第一线抗击疫情，为守卫中华民族文明传续做出了巨大贡献。许多赞美医学工作者的古语，例如“悬壶济世”、“杏林春暖”、“橘井泉香”等，都是由古代名医和道医的事迹而来。类似隔离、消毒等有效阻断“疫疠”传播的方法，都是中国古代医学工作者最先运用实践的；通过各种体育锻炼方法、养生保健方法，提高身体健康度，使得身体百病不侵,或是迅速痊愈，是古代中医、道医所倡导的；像疫苗这样的疾病防治方法，甚至是我们道家医学人士（抱朴子葛洪）创造发明或率先运用的。
我们还知道，现代科学工作者屠呦呦在抱朴子的《肘后备急方》中找到了灵感，成功的提取治疗疟疾的特效成分青蒿素，进而运用现代科学方法，制成更加有效的双氢青蒿素，获得了诺贝尔奖。而在我看来，在浩如烟海的道家先贤们的学术著作中，如果仅存在一两项有益于人类的知识技能，这才是最不可能、最不科学的。我深深的相信，通过我们道家人士的努力，一定能够挖掘出更多优秀的医药学内容，或其他有益于人类生命健康的知识方法，更好的奉献给社会。
弘道，是我们每一位道家弟子的使命。皈依课中“当愿众生，常侍天尊，永脱轮回”，令众生脱离苦难，是我们每一位道家弟子的愿景。大道至简，就在眼前，道教三皈依早晚课中，“当愿众生，生生世世，得闻正法”，在我的理解，正法就是正确的方法；“当愿众生，学最上乘，不落邪见”，学最上乘，就是时刻谨记不可骄傲自满，不断内省，持续精进，弃旧扬新。
当今，我们道教文化已经远播海外，是因为道家济世慈悲的理念能够打动人心，是因为无数道家弟子们躬行实践这一理念。以幻术神异取信于众，实不可取，舞台上的魔术师们能够做得更好，更夸张。“慈、俭、不争、不敢为天下先”，道家弟子们默默的奉行着这一宗旨。“圣人行不言之教”，道家弟子们从不会喋喋不休的传教，而是做出榜样表率，带动他人仿效，以真正的慈悲怜悯的心态怜爱众生，尽自己所能去学习有用的知识、掌握帮助他人的能力，不区分贫富贵贱对象，真心的去为每一位群众服务，这就是在道家文化中保留的墨家精神，也是伟人所说的：为人民服务。这是我理解的弘道，也是我认为道家医学工作者在现代社会中正确的行进方向。
谢谢大家！
